<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' עדות והזמה פ"ג</h1>
<h2>דף כב.</h2>
קרובים פסולין לעדות מן התורה, שנאמר [דברים כ"ד], לא יומתו אבות על בנים, פי' על פי בנים, ולא בנים על פי אבות, והוא הדין לשאר קרובים ממשפחת אב בלבד. והם האב על הבן ועל בן הבן, והאחים מן האב זה עם זה [ובניהם זה עם זה], ואין צריך לומר הדוד עם בן אחיו, אבל קרובים מן האם או מדרך אישות כלן פסולין מדבריהם. (הגוים) [הגרים] אינן בדין זה ואפילו שני אחים תאומים שנתגיירו [מעידין זה לזה].
<h2>דף לא:</h2>
או' ר"י, ששמע מר"ת כשהעדים רחוקים מבית דין שולחין עדותן בכתב ידן, ואין לפסול עדותן משום מפיהם ולא מפי כתבם. וכותב אדם עדותו על השטר ומעיד עליו אפילו לאחר כמה שנים, אע"פ שאין זוכרה מעצמו אלא אחרים הזכירוהו ונזכר. אך הזכירו התובע, אע"פ שנזכר, אינו מעיד אלא אם כן היה התובע תלמיד חכם.
